中國的佛教有四大名山，是四大菩薩教化眾生的道場，代表中國佛教的特質(zhì)。九華山地藏菩薩代表大愿（孝道），普陀上觀音菩薩代表大悲（愛心），五臺山文殊菩薩代表大智（理性），峨眉山普賢菩薩代表大型（落實）。所以這四位菩薩在中國佛教界的地位非常崇高，縱然不是在這四大名山，一般比較大的道場也有他們的一席之地，大都有單獨供奉的殿堂。地藏菩薩，地是大地，藏是寶藏。不但指地下的寶藏，同時也包含了地面上一切生長的物質(zhì)。

大地含藏萬物，養(yǎng)育眾生，佛用大地來比喻我們的心地。它有無量的智慧、德能和才藝，乃至于一切無量，都是從心地所剩。依照心地法門修行就叫地藏菩薩。地藏菩薩代表孝養(yǎng)父母、奉侍師長，簡單講就是孝親尊師。 大理石四大天王雕塑 我們常見的地藏菩薩的形象有多種，一般廣為流傳的是出家人的形象，在中國佛教寺院中，地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩現(xiàn)頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。

而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”（即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗為坐騎的，其名號曰：“諦聽”或“善聽”。唐朝新羅國王族出身的僧人金喬覺，在唐玄宗的時代，泛舟渡海來到中國，經(jīng)過安徽池陽時，看見九華山峰巒起伏，林木蔥郁，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行，得到當時山的主人閔公的護持。

而且，閔公的兒子又跟隨他初見，法名道明。后來閔公又拜自己的兒子道明和尚為師而出家。數(shù)十年后，金喬覺九十九高齡示寂，肉身不壞，全身入塔。因為他生前篤行地藏菩薩的行愿，所以后人便把他當做是地藏菩薩的化身來尊敬?，F(xiàn)在九華山地藏菩薩的肉身寶殿，就是當年金喬覺的修道之處。

后人為紀念閔公護法之功與道明和尚傳法之德，于是就把他們塑成一僧一俗作為地藏菩薩的脅侍。 坐式彌勒佛銅雕。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.021162.com。

不銹鋼仿太湖石景觀擺件